Pour sauver la planète sortons du capitalisme

C'est en septembre 2009, il y 9 ans donc, je publiais ce post qui n'a pas pris une ride.

Magnifique phrase de Badiou : "Une bonne partie de l'oppression contemporaine est une oppression sur le temps (...)Nous sommes contraints a un temps découpé, discontinu, dispersé, dans lequel la rapidité est l'élément majeur. ce temps n'est pas celui du projet, mais de la consommation, du salariat. le courage pourrait consister à essayer d'imposer une autre temporalité." 

Hervé Kempf, journaliste au Monde et auteur de "Comment les riches détruisent la planète", livre avec "Pour sauver la planète sortons du capitalisme" un nouvel essai cinglant où urgence écologique et justice sociale sont les indissociables composants du projet politique. Il dénonce avec pertinence que le concept de "rivalité ostentatoire" qui est l'un des avatars obligés du capitalisme, par la surconsommation et les inégalités qu'il induit, nous emmène tous dans le mur. Privatisation de l'espace public, névrose des marchés, échange sans parole, perte du lien social, abrutissement médiatique, sont autant de facteurs qui caractérisent cette période de l'Humanité dans laquelle nous sommes entrés au sortir des "Trente glorieuses" : l'anthropocène ; la 1ère fois dans l'histoire de cette planète où l'humanité peut être considérée comme un agent géologique apte à transformer la nature de la biosphère.
Kempf appelle à un sursaut qui n'est pas seulement une démarche intellectuelle, mais une obligation à baisser significativement notre standing de vie ; nous, les riches.
Au passage, il démonte le concept de "croissance verte" qui n'est qu'un énième leurre de l'oligarchie pour déguiser de juteux profits en démarche vertueuse.
Extraits :
"La difficulté propre à la génération (la jeunesse actuelle NDLR)... est de devoir réinventer des solidarités quand le conditionnement social lui répète sans cesse que l'individu est tout."
"La corruption répand dans l'esprit public qu'est le plus estimable non pas le plus vertueux mais le plus malin."
Et 2 citations ;
""Une bonne partie de l'oppression contemporaine est une oppression sur le temps (...)Nous sommes contraints a un temps découpé, discontinu, dispersé, dans lequel la rapidité est l'élément majeur. ce temps n'est pas celui du projet, mais de la consommation, du salariat. le courage pourrait consister à essayer d'imposer une autre temporalité." Alain Badiou. Philosophe
A propos de l'argument consistant à dire qu'il n'y a qu'à "revenir aux bougies", Ingmar Granstedt dit : "Ce ne serait pas un "retour à la bougie", mais la reconnaissance honnête et courageuse que le refus de la concurrence sans fin et sans frein nous oblige à inventer une nouvelle modernité technologique, ouverte elle aussi à la curiosité scientifique et à l'imagination technique, mais compatible avec la vie dans des territoires à échelle humaine.

Journal de bord 15 septembre 2018. Coyote : une incivilité banalisée

Petite rappel : cette rubrique "Journal de bord" aurait pu s'appeler "humeurs" ou "je ne vais pas encore me faire que des amis". Elle revient sur un thème échangé lors d'une discussion ou suite à une intervention vis-à-vis de laquelle j'émets quelques ... humeurs.
La dernière en date datait du 1er janvier de cette année. Vous voyez que j'ai peu "d'humeurs" ou que je les cache bien, ou encore (plus vraisemblable) que je ne prends pas le temps de les coucher sur la feuille électronique.

Mon propos du jour est de parler des "Coyotes". Non pas de ce "charmant" animal proche du loup qui chasse en meutes, mais de ce dispositif embarqué dans sa voiture qui coûte entre 200 et 400€ + 12€/mois, et qui doit vous permettre de rejoindre "la meilleure communauté d'automobilistes d'Europe" (sic) comme on peut le lire, en titre ,sur la page d'accueil du site.
A quoi servent les systèmes détecteur de radars sinon à éviter à leurs heureux propriétaires de se faire prendre en excès de vitesse ? Les partisans du Coyote plaident une conduite plus sûre :
- ils ralentissent quand l'aboiement détestable retentit dans l'habitacle ;
- ils ont moins d'occasions d'être divertis par l'obligation qu'ils auraient autrement de regarder "sans cesse" leur compteur de vitesse (ben oui, gros bêta (comme dirait Manu) : tout le monde sait que les limitations de vitesse "ça change tout le temps", et que si on devait les respecter (sans le Coyote), on aurait le pif collé au compteur, et alors là, bonjour les accidents !).
Faudrait pas nous faire prendre des vessies pour des lanternes ou les oiseaux du Bon Dieu pour des canards sauvages, comme dirait l'autre (et Audiard en particulier) !
Non, les détecteurs de radar (parce que on ne parle que du Coyote, mais il existe d'autres systèmes) servent exclusivement aux petits malins (plutôt fortunés) :
- qui conduisent parfaitement bien (et surtout à grande vitesse),
- qui n'ont pas besoin qu'on leur rappel le code de la route ("et quoi ? On est en démocratie, non ? On est responsable ou quoi ?),
- qui sont (beaucoup) plus pressés que les autres car il s'agit de personnages très importants (mais si, on vous le dit !)
aux petits malins donc, pour leur éviter amendes et retraits de permis (dispositions dont on se demande encore pourquoi elles ont été inventées sinon pour tondre un peu plus le contribuable).
Il faut le dire tout net : ces systèmes sont des encouragements à l'incivilité. Et pas des petites comme celles contre lesquelles tentent de lutter des campagnes d'affichage exposées dans les transports en commun. Aïe, justement, des lieux peu fréquentés et peu fréquentable pour le coyoteur (qui n'est jamais de base).

Architectures in USA. Série 2. Taliesin : Frank Lloyd Wright's home of love and loss

Taliesin fut conçue et construite par Wright pour sa seconde femme, Mamah, en 1911. Elle se situe dans le Wisconsin, à une quarantaine de kilomètres à l'ouest de Madison.
C'est une maison immense (1000 m2 ?) qui domine la campagne des alen
tours, berceau de sa famille et chère à Wright.
C'est une maison démesurée pour deux personnes mais dont Wright s'est servie pour des réceptions et des concerts.

Photo 1 : Chapelle de FL Wright

Non loin de "The house on the rock" comme se nomme cette maison, se trouve cette petite chapelle (Photo 1), oeuvre de jeunesse de Wright (avec en 1er plan le couteau des All Blacks qui ne nous quitte jamais). Il y a quelques tombes à proximité de la chapelle dont celle de Wright (Photo N°2).

Photo N°2 : Tombe de FL Wright

Mais on nous a dit qu'il n'était plus là (?).









Cette photo est la seule de l'extérieur. Elle correspond à un jardin proche de l'entrée principale (Photo N°3).

Photo N°3

Une étrangeté (Photos N°4 et 5) : un belvédère pour aller contempler de plus près les frondaisons des arbres, que nous avons pris un instant pour un couloir de nage !

Photo N°4 : le belvédère en porte-à-faux

Photo N°5 : on ne s'en lasse pas !

Photo N°6 : l'angle du salon de musique

Sur la photo N°6 on peut voir un angle du grand salon de musique.










Une petite vue cadrée sur le jardin de derrière (Photo N°7).

Photo N°7 : le jardin de derrière encadré par l'appareillage
"fétiche" de Wright avec ces boutisses saillantes.

Un espace intérieur extraordinaire avec cette vue du salon de musique (Photo N°8), tellement immense qu'il sort du cadre (!), un couloir infini (Photo N°9), et un espace traversant (Photo N°10) et Photo N°11, une autre pièce proche de l'entrée (me semble-t-il).

On a du mal à imaginer les événements tragiques qui ont dévasté ces espaces. A lire absolument le roman de Nancy Horan : "Loving Frank".

Photo N° 8 : Le salon de Musique

Photo N°9 : couloir avec au fond l'accès au salon de musique

Photo N°10

Photo N°11

Architectures in USA. Série 1 de Wright à Nouvel

Quelques morceaux choisis au gré d'un circuit dans l'Illinois, le Wisconsin et le Minnesota.

1 - La maison Ward. W.Willits de Frank Loyd Wright (1903) à Highland Park (trentaine de km au nord de Chicago) dans un état indigne de sa qualité architecturale et historique

2 - Un petit bâtiment public récent parfaitement dessiné sur la plage au bord du lac Michigan (Architecte : ?)

3 - Toujours dans les environs de Highland Park, une synagogue de ? Minoru Yamasaki, l'architecte des Twin Towers de NY

4 - Vue de l'intérieur de la nef de ce curieux vaisseau aux allures de volatile mécanique de Santiago Calatrava à Milwaukee (2001), une extension qui viendrait presque faire oublier la remarquable plastique brutaliste du musée originel de Saarinen (1957).










5 - Les escaliers de la partie ancienne du musée (Architecte : Eero Saarinen)











6 - Quand les ingénieurs s'adonnent à l'architecture, ça donne (pour le meilleur) le pont levant de Duluth de l'ingénieur Thomas McGilvray (1905)

7 - Une demeure dans la région au nom évocateur de "Finland", reconvertie en maison d'hôtes parfaitement recommandable (2000 ?)













8 - Le Weisman Art Museum de Frank Gehry à Minnéapolis (1993) ; une esquisse pour le Guggenheim de Bilbao inauguré 4 ans plus tard

9 - Le Guthrie Theatre de Jean Nouvel à Minnéapolis (2006), tout de bleu vêtu (clin d’œil à Klein ? A Claude Parent ?), avec une entrée un peu pataude quand les espaces intérieurs sont plutôt réussis

10 - Toujours le Guthrie Theatre et son invraisemblable porte-à-faux (+ de 30m) dont on peut discuter l'esthétique mais qui offre un panorama et un espace intérieur remarquables
"Voilà pourquoi l’architecture du Guthrie par ses volumes, ses couleurs, peut se lire comme un lointain écho des silos ; voilà pourquoi le shared lobby s’avance comme un pont pour contempler les chutes d’eau"

Eglise Saint Anastasis d'Alvaro Siza, Couvent des Jacobins de Jean Guervilly, Exposition "De-Bout" de la collection Pinault

A 1H30 de Paris, Rennes et son agglomération offrent un véritable dépaysement et l'opportunité de découvrir une cité, non seulement riche de demeures et de bâtiments publics remarquables que nous ont légués les siècles passés, mais aussi une ville du 21ème siècle, dynamique, ouverte à la modernité architecturale et à la culture contemporaine.
La Place des Lices avec son exceptionnel marché du dimanche - l'un des plus beaux de France - constitue l'une des attractions privilégiées des rennais et des touristes qui se délectent à la seule vue des homards bretons, chevaliers de la mer, fiers dans leurs carapaces teintées par le bleu de l'océan, ou des empilements d'araignées roses aux pattes interminables.
Non loin de cette place bordée de très hautes demeures bourgeoises et patriarcales aux façades parées de pans de bois joliment agencés, les années 70 ont fait pousser quelques "barres" dont la présence aurait pu paraître incongrue. Est-ce le fait qu'elles ne soient pas reléguées au fin fond d'une banlieue oubliée ? Est-ce parce qu'une certaine mixité a prévalu et perduré ? Dans tous les cas, elles appartiennent au "skyline" rennais et cette présence apporte à la ville comme un zeste de "diversité positive".
A quelques encablures des Lices, Jean Nouvel a dessiné une sorte de paquebot noir en verre et métal qu'il a fait accoster sur le mail François Mitterrand. Passons.

Mais ce qui nous a intéressés davantage à l'occasion d'un week-end ce sont deux bâtiments récents et une exposition :
- l'église Saint Anastasis située à Saint-Jacques de la Lande dans les faubourgs de Rennes, conçue par l'architecte portugais Alvaro Siza,
- la restructuration acrobatique et réussie du Couvent des Jacobins par l'architecte breton Jean Guervilly,
-l'exposition "De-Bout" de la collection Pinault qui inaugurait l'espace culturel de ce même couvent.

La petite église Saint Anastasis a été inaugurée au début de cette année.

Elle est fidèle au travail du célèbre architecte portugais (lauréat du Pritzker Price en 1992 et du Praemium Imperiale 6 ans plus tard, les deux plus prestigieuses distinctions en architecture) qui ne cesse de rechercher dans son travail une économie formelle au profit d'une plastique de l'essentiel. Celle-ci se caractérise par une enveloppe fermée, monochrome (blanche), aux volumes élémentaires assumés qu'un détail - un porte-à-faux, une découpe biseautée - soustrait avec ingéniosité à la pesanteur. Il faut gravir quelques marches en marbre blanc d'un escalier intérieur (chemin initiatique ?) pour accéder au cœur circulaire de l'édifice, baigné par une lumière zénithale indirecte et sculpté avec une grande douceur, offrant aux fidèles un écrin de sacralité que le Père en charge du lieu aime à commenter : "On perçoit l'origine de la lumière sans pouvoir y accéder directement ; c'est un symbole très fort."


Le Couvent des Jacobins est un exploit technique autant qu'une hardiesse architecturale. Le vaillant breton, Jean Guervilly, auteur avec François Mauffret, d'un pôle universitaire de biologie dans la ZAC Seine Rive Gauche inspiré par une retenue et une application toute japonaise (Prix Spécial du jury de l'Equerre d'argent 2008), a su imposer au cœur du Rennes médiéval une oeuvre contemporaine où le verre et la lumière, dessinés avec une précision d'orfèvre, défient la pierre et la mémoire des ruines de l'ancien couvent, dans une sorte de dialogue anachronique, reléguant au rang du dérisoire toute querelle des anciens et des modernes.

Les quelques œuvres de la Fondation Pinault - un autre breton - présentées dans les espaces reconquis de Guervilly, dans le cadre de l'exposition "De-Bout", dont les remarquables peintures de Marlène Dumas et les terrifiantes maquettes des frères Chapman, constituent un ensemble de qualité qui laissent à voir la force expressive remarquable de l'art contemporain quand il ne se fourvoie pas dans l'abscons.

Marlène Dumas. Hommage à Michel-Ange

Jake & Dinos Chapman. "Fucking Hell"

BlacKKKlansman de Spike Lee : allez-y en courant, mais attention au coup de poing dans l'estomac !

Il me paraît difficile de sortir de la projection du dernier film de Spike Lee sans être submergé par la désespérance. La bêtise humaine est montrée dans l’un de ses aspects les plus nocifs : la haine de l’autre qui peut conduire à la sauvagerie sur des individus isolés ou bien à la tuerie de masse comme dans les génocides.
On désespère de l’Amérique si on s’arrête à ce portrait, mais il ne faut pas le nier : l’antagonisme entre les races et en particulier entre noirs et blancs fait partie intégrante de l’histoire de l’Amérique et donc de sa culture.
Sommes-nous moins racistes ici en France ? Je n’en suis pas certain, seulement notre racisme s’exprime avec moins de violence directe.
Notre système est ségrégationniste aussi, au sens où nos politiques économiques et sociales :
- participent à la ghettoïsation des cités dans lesquelles la proportion de « non blancs » est écrasante,
- à l’inégalité des chances du fait d’une privatisation de plus en plus forte de l’enseignement,
- à la culture de l’entre-soi par la sociabilité de classe.

Démission de Nicolas Hulot : on pourrait dire "enfin !" et on va dire "chapeau Monsieur Hulot !"

Bon, je vais faire assez facile en reproduisant l'article du Monde, mais je vais dire que je suis TOTALEMENT en phase avec les déclarations de ce Monsieur.

Nicolas Hulot, invité de France Inter, mardi 28 août, a pris tout le monde de court, y compris Emmanuel Macron, en annonçant sa démission. Voici les principaux -extraits de son intervention. Je ne comprends pas que nous assistions à la gestation d'une tragédie bien annoncée dans une forme d'indifférence. La planète est en train de devenir une étuve, nos ressources naturelles s'épuisent, la biodiversité fond comme neige au soleil. Et on s'évertue à réanimer un modèle économique qui est la cause de tous ces désordres. Je ne comprends pas, comment, après la conférence de Paris, après un diagnostic imparable, ce sujet est toujours relégué dans les dernières priorités. Contrairement à ce que l'on dit, la France fait beaucoup plus que beaucoup de pays. Mais, la pression du court terme sur le premier ministre est si forte qu'elle préempte les enjeux de moyen et long termes. Je demeure dans ce gouvernement tout seul à la manœuvre. Le premier ministre, le président, ont été pendant ces quatorze mois à mon égard d'une affection, d'une loyauté et d'une fidélité absolues. Mais au quotidien, qui ai-je pour me défendre ? Ai-je une société structurée qui descend dans la rue pour défendre la biodiversité ? Ai-je une formation politique ? Est-ce que les grandes formations politiques et l'opposition sont capables de se hisser au-dessus de la mêlée pour s'entendre sur l'essentiel ? Alors nous faisons des petits pas. Avons-nous commencé à réduire nos émissions de gaz à effet de serre ? Non. Avons-nous commencé à réduire l'utilisation des pesticides ? Non. Ou à enrayer l'érosion de la biodiversité ? Non. Je vais prendre la décision la plus difficile de ma vie. Je ne veux plus me mentir. Je ne veux pas donner l'illusion que ma présence au gouvernement signifie qu'on est à la hauteur sur ces enjeux. Et donc, je prends la décision de quitter le gouvernement. Aujourd'hui.

Des géants du pétrole 

livrent 

de l’essence toxique 

à l’Afrique de l’Ouest

Selon un rapport des Pays-Bas, les tradeurs exportent vers le continent africain des hydrocarbures mélangés à des substances chimiques dangereuses pour la santé.

LE MONDE 12.07.2018 

et aussi : https://www.publiceye.ch/fileadmin/files/documents/Rohstoffe/DB-2014-BigSpendersFinal_F.PDF

Lors d’un voyage au Burkina et au Mali en 2000, nous avions été consternés par la pollution de l’atmosphère aux environs de Ouagadougou. 20 ans plus tôt nous n’avions jamais constaté pareil phénomène. A plusieurs km de la capitale l’air était à peine respirable. Il était 4 ou 5h de l’après-midi et on avait l’impression que c’était déjà le soir. On nous a raconté que c’était le mélange que les burkinabé mettaient dans leurs mobylettes 2 temps, avec un % d’huile important pour palier aux inconvénients de la chaleur (PV=nRT probablement ?). Mais la lecture de cet article donne un nouvel éclairage à cette tragédie dont nous avons pu constater nous-mêmes les dégâts.
Et si vous allez vous promener sur le web pour en savoir davantage sur les criminels responsables de cette contamination à grande échelle vous découvrez qu’il s’agit de traders milliardaires aux amitiés très haut placées - mais aussi plus que douteuses - et aux comptes en banque planqués dans des paradis fiscaux. Si tout ce qui est écrit est vrai - et même si seulement 1/10eme était vrai -la livraison de ce pétrole « africain » est un scandale absolu, un de plus livré au grand jour (mais combien encore restent dans l’ombre ?), de cette ingénierie du crime qu’est le trading spéculatif (pléonasme ?).
Et ce qui est terrible c’est que cette activité nocive détourne des jeunes cerveaux issus des filières les plus sélectives. Mais qu’ont-ils dans la tête en réalité ces pseudo-élites ? Pourquoi sont-elles à ce point fascinées par de tels postes ? « Nous sommes au cœur des événements, dans l’instant », m’a avoué l’un d’entre eux. « Il n’y a pas un autre métier qui puisse donner autant de stress et cette impression de toucher à autant de domaines différents. N’importe quoi qui se passe dans le monde et vous êtes impactés immédiatement, et votre réaction a des conséquences qui peuvent faire gagner ou perdre beaucoup d’argent. Il n’y a pas à penser, il faut réagir dans l’instant », avait-il poursuivi avec enthousiasme. Sentiment d’exister, adrénaline de salle des marchés, instantanéité, ivresse des sommes d’argent en jeu, aveuglement ou désintérêt pour les conséquences de leurs actes : on pense aux ingrédients d’un jeu vidéo. La vie réelle et la vie virtuelle qui se confondent. Mais qu’apporte la première d’excitant aujourd’hui ? Quelle utopie en un temps où ont été déclarées forcloses toutes les utopies par ceux-là même qui en ont testé plusieurs et verrouillent à présent les manettes de la pensée ? La seule qui mériterait un engagement est liée à l’ecologie car c’est la seule encore non testée et dont les conséquences sont incalculables pour un possible bonheur de l’humanité. C’est la seule révolution pacifiste que l’on peut entrevoir. Le vocabulaire est évidemment à l’opposé du trading : solidarité, frugalité, attention, long terme, partage, conscience.

Le choc des temporalités (Work in progress)

Notre monde est comme submergé par une temporalité caractérisée par l'accélération, l'instantanéité, les cycles courts et la financiarisation.
Les domaines d'activité dominants s'inscrivent totalement dans cette dynamique même s'ils se ménagent, tout en les contrôlant parfaitement, des "plages de mi-carême" au cours desquelles ils s'offrent le luxe supplémentaire d'adopter une temporalité opposée (Club Med, Croisières, Resorts de luxe, ...).
Qu'en est-il des acteurs auxquels cette temporalité s'impose pour des raisons de marché et dont le champ d'intervention nécessite un rythme lent, une inscription dans la durée, une économie non spéculative, et une créativité personnelle ? L'architecture est l'un de ces champs d'intervention. Pourra-t-elle encore longtemps échapper à la contamination générale, elle qui dépend directement de commanditaires majoritairement animés par cette temporalité de la vitesse ? Et si elle devait s'y confondre, quelles conséquences ? Enfin, si elle résistait, que deviendrait son terrain de résistance ?

Le grand paradoxe

Retour 9 ans en arrière pour ce post du dimanche 28 juin 2009.

C'est fou commet on a évolué !

Le grand paradoxe

Lu dans Le monde daté des 28 et 29 juin, la chronique d'Hervé Kempf qui dit en substance que, face à l'obligation qui va s'imposer à nous (peuples des pays riches) de réduire "drastiquement" notre train de vie sous peine d'emmener la planète (et nous avec*, on l'oublie !) à sa perte, nous pourrions bien prendre modèle sur les peuples pauvres d'Afrique, rompus à l'exercice de l'indigence et de la frugalité. Peuples qui possèderaient, par une habitude forcée, une capacité de "résilience" plus forte aux "tourments à venir" que les "sociétés riches". Car, ajoute l'auteur, "Pour y parvenir (ceux du Nord), ils doivent se déconditionner, se désaliéner de l'idéologie consommatoire, selon laquelle plus est mieux." Et d'ajouter : "Le débat ici n'est pas que la simplicité soit subie ou choisie ; l'important est qu'elle forme le fond de sa vie et de sa culture (à l'Occident)."
Bon, quand est-ce qu'on y retourne au Mali ?
* même les pilotes de 4x4 !

L’art, n’est-ce pas la capacité à sublimer la technique ?"

Renzo Piano : « L’architecte allume les consciences »

LE MONDE | 31 mars 2018

En 1977, l’architecte Renzo Piano, en partenariat avec Richard Rogers, faisait basculer le cœur de Paris dans l’ère de la modernité pop en greffant sur les vieilles pierres l’extravagance tubulaire du Centre Pompidou. Quarante ans plus tard, ...

"L’architecte est un acrobate sans filet. A un moment, sur le chantier, il commence à reconnaître ou non la présence du rêve. Il ne peut pas revenir en arrière. Si tu commences à sentir que ton idée prend forme, tu respires un peu. C’est peut-être ça, la magie."

"Faire un projet, c’est comme traverser le Far West, avec les Indiens ou les tempêtes de sable. Il faut tenir la route. Si tu ne t’occupes pas de bêtises, tu prends en charge les changements dans la société et tu donnes forme au changement."

"Je n’ai pas grandi en imaginant que j’allais devenir un artiste, mais avec l’idée que pour faire un bon travail, il faut du temps, et qu’on travaille avec les ouvriers. Le premier ouvrier, c’est l’agence. Et toi-même, tu es ouvrier."

"La technè du bâtiment se mélange toujours avec sa poétique. La fragilité, si elle existe, vient de là, de cette idée que tu as dans la tête. Tu n’en parles pas trop, tu observes, tu travailles. Et comme sur un bateau, tu maintiens ton cap. L’art, n’est-ce pas la capacité à sublimer la technique ?"

"Nobel de littérature : l’Académie suédoise touchée par des démissions en série

Après la révélation d’agressions sexuelles et de favoritisme au sein de l’institution chargée de l’attribution du prix, trois de ses membres ont démissionné."

Je comprends maintenant pourquoi le Prix a été attribué à Bob Dylan et non à Léonard Cohen !

Les excès de la finance ou l'art de la prédation légalisée

Avec Pierre Rabhi en couverture, cet essai, qui se fonde sur un grand nombre d'entretiens avec des personnalités majoritairement acquises au slogan du titre, a été écrit en réalité par une journaliste, Juliette Duquesne. Peu importe, car l'ouvrage est plutôt bien écrit et documenté, mais on ne peut s'empêcher d'imaginer qu'un certain nombre de fans de Rabhi se seront laissés prendre par le marketing éditorial.

L'auteure pointe du doigt la financiarisation de la société, la main-mise des grandes banques sur nos vies, la fraude et l'évasion fiscale scélérates (entre 60 et 80 milliards d'euros par an en France, soit de l'ordre de 20% des recettes fiscales), la folie des marchés financiers qui n’agissent, à la nano-seconde près, que sur du virtuel spéculatif, le trading alimentaire, le détournement des élites - et en particulier les petits génies des mathématiques - vers ce système qui participe à l’enrichissement des déjà très riches au détriment des pauvres encore plus pauvres, et qui conduit l'humanité, par la prédation des ressources terrestres, vers sa ruine, etc. Nous connaissons peu ou prou tous ces avatars d'une société ultra-libérale qu'une fascination imbécile pour l'argent entretient. Mais l'intérêt de ce petit livre (170 pages) est la clarté de son propos, même quand il touche à des mécanismes financiers complexes (la complexité comme dispositif d'opacité des faits !), aux témoignages précis et argumentés d'engagés de la première heure ou de "repentis" contre cette dérive mortifère, aux propositions simples que chacun d'entre nous peut prendre contre un système qui ne vit que par nos subsides : par exemple, placer son argent dans des banques de l'économie sociale et solidaire, faire le choix d'un fournisseur de service énergétique qui privilégie le renouvelable. Par ailleurs, il établit parfaitement le lien entre financiarisation excessive et catastrophe environnementale.
Contrairement à ce que l'on pourrait imaginer, il ne s'agit pas d'un document à charge contre la finance en général ; de même il reconnait que les politiques des pays ont engagé un certain nombre de dispositions pour limiter ce fléau (travail sur les paradis fiscaux en particulier), mais on s'interroge encore sur le pourquoi du report de la taxe Tobin par le gouvernement Macron-François ...

Journal de Bord 1er janvier 2018

Étonnement de constater que parmi mes amis la plupart veulent ignorer la connivence du Président de la République et d'un animateur de télévision vulgaire, ou la minimiser au prétexte que : 1) on ne sait même pas qui est cet individu et il ne nous intéresse pas 2) c'est peut-être un montage et une "fake-news" 3) il y a des choses plus graves que ça.
On peut toujours trouver plus grave : toute époque, y compris la nôtre, dispose en magasin, en temps réel, de tout un tas d'accessoires dramatiques. Non, ce qui interroge, c'est cette lente dégringolade calculée vers une nouvelle forme de populisme qui veut se distinguer de celle du "petit peuple" mais qui n'en reste pas moins une stratégie de la flatterie. Elle est conduite simultanément avec une volonté de dénigrer les journalistes (je les distingue des animateurs) "qui ne s'intéressent qu'à la communication et  non aux Français". Elle est portée par une communication et des discours surfant sur l'empathie ou l'humanisme, et une action au quotidien qui les contredit (les sans-abris, la politique migratoire, la politique sociale en entreprise, etc.) au prétexte de l'incontournable pragmatisme, avec l'argument de la démocratie (à la seule réserve près que M. Macron a été élu par seulement 43,6% des inscrits, sachant que l'abstention a connu un record (25,44%), et que 16% seulement de ses électeurs disent avoir voté pour son programme !).

"Sermon de Saint François d'Assise aux oiseaux et aux fusées" de Sébastien Lapaque

Le dimanche 4 janvier 2009, je postais sur ce blog le petit commentaire suivant dont la lecture, 9 années plus tard, en ce 1er janvier pluvieux et venteux ne m'a pas déplu.

Et si saint François d'Assise, le Francesco Bernardone, fils du riche marchand Pietro Bernardone, le "Poverello" qui à 25 ans quitta sa vie de débauche pour se mettre au service des plus humbles et des plus miséreux, miséreux lui-même, revenait aujourd'hui dans sa ville pour tenter de parler aux hommes, révolté qu'il est d'avoir appris depuis le paradis où il repose que la municipalité d'Assise a décrété au mois d'avril 2008 l'interdiction de la mendicité aux abords de l'église ?
Serait-il plus entendu qu'il y a huit siècles ? Non, hélas, il n'y aurait vraisemblablement que les oiseaux pour l'écouter. Et qui sont ces drôles d'oiseaux qui sillonnent le ciel ? Des fusées ? La fusée Production à qui "François parle de tous les faux besoins qui, quotidiennement, rabaissent l'homme" ; la fusée Cupidité "qui organise un univers dans lequel la jouissance d'un milliard d'hommes sera payée par l'indigence de huit milliards d'autres" ; la fusée Désespoir lancée dans sa course vers "le Grand Nulle Part. Lancée par des hommes et des femmes qui ont trop calculé et trop accumulé, (...) qui n'ont fait que cela."
Cette petite (91 pages) fable, très simple, ponctuée d'accents de révolte, a le mérite en ces premiers jours d'"Annus Horribilis", de nous interroger sur le "toujours plus". Bien sûr, si on devait suivre aujourd'hui le sermon à la lettre, nous reviendrions plusieurs siècles en arrière et les thèmes des hérauts  de la décroissance sont (presque) derrière chaque phrase. Bien sûr, ça manque parfois d'analyse en profondeur (mais le lecteur n'est-il pas là pour bosser également ?).
Mais certains passages sont très beaux et donnent à réfléchir :
" Avant de savoir, de posséder, de se souvenir, il faut regarder (...) apprendre à habiter le monde pour qu'il cesse de nous apparaître étranger" (débat sur l'école dite "libre", par ex).
"(...) la rationalisation de la production, l'amélioration de la marge opérationnelle ne combleront jamais l'insignifiance et le vide dédiée à l'adoration des taux de croissance" (si tous les traders  du monde voulaient bien lever leur mains de leur claviers !).
"Ce qui a terrifié François de retour parmi nous, ce n'est pas la vanité de l'argent, du pouvoir et des plaisir qui nous occupent - elle n'est pas nouvelle -, mais la mort de la Beauté." (quand l'art s'humilie à exposer des animaux tronçonnés dans le formol).